第162章使不出力气 (第2/3页)

膜拜之心。

    密室里看不见⽩天，也看不见黑，油长明灯仿佛永恒地燃烧着，呼的空气却并不浑浊。罗朱不知道自己被这样‮磨折‬了多少天，她甚至产生了漫无止境的悲观和绝望。“…观自在菩萨大悲薰心，以慈善力化为毗那迦女⾝，往彼喜王所。

    时彼王见此女，心炽盛，触彼毗那迦女，而抱其⾝。于时，障女形故不肯受之。彼王即作敬。于是彼女言：我虽似障女。从昔以来能受佛教，得袈裟。若实触我⾝者。

    可随我教，即如我至尽未来世，能为护法否？又从我护诸行人，莫作障碍不？又依我已后莫作心不？汝受如是教者，为我亲友，时毗那迦言：我依缘今值汝等，从今以后，随汝等语，修护佛法。于是毗那迦女含笑而相抱…”

    柔和温醇的空灵磁音在耳畔温和地萦绕，娓娓动听得好像山涧雪⽔淙淙，纷繁落英轻盈飘舞。饱受‮磨折‬的⽇子里，只要她醒着，不管愿意还是不愿意，魔鬼法王逮着空闲就会给她讲佛苯教的故事，到现在截止，她已经听了数百个故事。

    目前正在讲述的是一个名叫喜的毗那迦王‮忍残‬成，观世音化为美女和毗那迦王，醉于女⾊的毗那迦王终为美女所‮服征‬而皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊的故事。

    据说这是喜佛的来源，也揭示了佛苯教，“⾊即是空，空即是⾊，⾊不异空，空不异⾊。”利用，“空乐双运。”产生悟空，达到，“以制。”目的的教义。

    小时候梦想着能有人讲头故事哄她觉，结果那愿望一直没能实现，长大了，不需要的时候，这愿望却不期而至，如果讲故事的地点是在上，而不是坚的池，如果⾝上盖得是软绵绵的被褥，而不是气味腥甜芬芳又带点恶臭的糊。

    如果讲故事的是内外皆慈的得道⾼僧，而不是披着神佛外⾐的魔鬼法王，罗朱相信自己可能会生出些老大怀的感触，可笑呵，一个王嗜好哺喂她，一个法王嗜好讲故事给她听，但这看似温柔怜的举动都建立在疼无比的‮磨折‬之上。此刻，她居然有些怀念起释迦闼修那头凶来。

    至少，在相的后一段时间里，他是真的对她好，⾝上切肤刮骨的疼逐渐消弭，她再也吐不出，拉不出什么东西了，整个人好像